Gaza’da Savaşın Ardından Sanatçılar İçin Hayatta Kalma Aracı Olarak Sanat
Gaza’da 2025’te başlayan ateşkesin bir yılını takiben, Asma’a Jeathni, Jehad Jarbou ve Ahmed Muhanna gibi sanatçılar, yıkım ve göç deneyimlerini belgelemek ve psikolojik destek sağlamak amacıyla sanatlarını hayatta kalma aracı olarak kullanıyor.
10 Ekim 2025’te yürürlüğe giren ateşkesin bir yıl sonrasında, Gazze’deki sanatçılar savaşın izlerini belgelemek ve topluluklara duygusal bir çıkış yolu sunmak için sanatlarını bir araç hâline getirdi. Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Ofisi’nin Ağustos ayında yayımladığı verilere göre, geçen yılın Ekim ayından bu yana 1.200’den fazla Filistinli hayatını kaybetti; bu ortamda sanat, hem kişisel hem de toplumsal hafızanın korunmasında kritik bir rol üstleniyor.
30 yaşındaki Asma’a Jeathni, 2023 Aralık’ta evinin dışındaki zeytin ağacına asılmış bir başı gördükten sonra kırmızı rengin anlamını yeniden tanımladı. Evini tek bir çantaya sığdırarak terk eden Jeathni, dijital ortamda “Sparrow’ların Mücadelesi – Görsel Sürgün” adlı serisini oluşturdu; bu seri, göçmen bir kadının sınırlandırılmış yaşam koşullarını kuş figürüyle birleştiriyor. Serinin bir parçası, Gazze’nin en eski çağdaş sanat mekânlarından Shababeek’in düzenlediği Wasla çevrimiçi sergisinde yer alıyor.
27 yaşındaki Jehad Jarbou, 9 Kasım 2023’te evinin çökmesiyle babasını ve 18 yaşındaki kardeşini kaybetti; hamileliği sırasında bir sahra hastanesinde doğum yaptı. Fotoğraf ve beden temelli çalışmaları, yıkılmış bir evden tutturulmuş bir ipi çekiştirdiği görüntüsüyle Wasla’da sergilendi. Jarbou, sanatını “kadın özgürlüğü, korku ve hayatta kalma” temaları üzerinden sürdürdüğünü belirtiyor.
Çocuk terapisti Ahmed Muhanna, savaş sırasında yardım kutularına çizdiği sahneleri UN Dünya Gıda Programı (WFP) aracılığıyla Avrupa’da sergiledi; bu proje “Gaza’nın Umut ve Direniş Hikâyeleri” adıyla dokuz şehirde gösterildi ve ardından beş şehirde tekrarlandı. Aynı zamanda Raed Issa, Eltiqa Group for Contemporary Art’ın kurucu ortağı olarak Marsilya’da çalışıyor ve sanatın, Gazze’deki yıkımın ötesinde bir hafıza taşıyıcısı olduğunu vurguluyor.
